[..]En el Vajrayana se observan tres samayas principales o raíz:

a. Todas las formas como deidad. (ser no-dual)
b. Todos los sonidos como mantras.
c. Todas las mentes como Dharmadatu.

Cuando nuestra mente está realmente desarrollada hasta ese punto, no hay posibilidad de cometer errores.

Todo error o samaya roto es el resultado de apartarse de estos tres samayas raíz.[..]